歌仙「日時計の」の巻

日時計の針は三時へ石蕗の花　　　　千年
　 小春の海にのびるほそ道　　　　 　　瑛子
大漁旗かかげる船の帰るらん　　 　　 由美
　 厨にぎやか猫も鳴きをり　　　　　　むらさき
月影にタンゴのリズム爪弾きて　　　　草栞
　 膝にひらりと赤き蔦の葉　　　　　　　瑛子
ウ
風や陽とふれて干柿七変化　　 　　　むらさき
　 部活にバイト恋と勉強　　　　　　　　由美
袖ふれる抜弁天の池の端　　　　　　　瑛子
　 馬引けといふ声が聞こえる　　　　　千年
映画祭始めむと村活気づき 　　　　　　瑛子
　 ネットで募る看板料理　　　　　　　 　草栞
母と見る月や百日紅の上 　　　　　　 由美
　 病と慣れし後のはかなく　　　　　　　千年
削ぎ取られ晒されて立つパルテノン　瑛子
　 かはらけ投げて長を代へたし　　　　草栞
実生せし花の苗木を定植す　　　　　　千年
　 ほろほろ酔ひて朧なる宴　　　　　むらさき
ナオ
鳥啼きて淡く醒めゆく春眠子　　　　　由美
　 ハレルヤコーラス遠くきこえて　　むらさき
久方の惠の雨に感謝する　　　　　　　草栞
　 ンゴロンゴロの野生王国　　　　　　　瑛子
つぶやきが世界を変えることもあり　　千年
　 吐く息白く仰ぐ尖塔 　　　　　　　　　　草栞
幻想の歓びもらふ雪明り　　　　　　　むらさき
　 肌なめらかに脈打ちてをり　　　　　　由美
深情けかけしお店を素通りす　　　　　千年
　 法善寺にもちちろ虫の音　　　　　　　草栞
月天心スクランブルの交差点 　　　　　瑛子
　 毬栗みのる大樹蒼々　　　　　　　　　むらさき
ナウ
分け入つて滑り落ちたら石になる　　　千年
　 無常迅速Eiko Ishioka　　　　　　　　　瑛子
傀儡の役者操る衣装方　　　　　　　　　草栞
　 うちの社長はかかあでござる　　　　　由美
三姉妹育て薄暮の花篝　　　　　　　　　草栞
　 おたまじゃくしか小さな波紋　　　　　　瑛子

（平成23年12月26日首　同24年2月5日尾　千年捌）

日時計の影→日時計の針

嘱目表現としてはこのほうがよいのでは。

*冬の河口にいまはさざ波

*初雪晴れて伸びる我影

＿＿＿＿＿

忙中閑あり？
いえ、連句はいつもわたしを元気にしますのでたまった家事もかえってはかどるはずです！（理論上は）

千年さん、みなさま！どうぞよろしくおねがいいたします。

あ・先生！
前回の白山連句会を参照しょうとひらいたら、先生がいらっしゃるなんて！
ほんとに 嬉しい ！ −です。

第三句は無季ですか？ それなら・・。

＠ あたらしき家々の形いま風に
　　 （ 造成地の風景です。字余りですが）

冬の河口にいまはさざ波→「いまは」はない方がよい
初雪晴れて伸びる我影→初雪は晴れずに、降っている景の方(つまり「初雪」を賞美する方)が打ち添えらしいのではないか。「影」も発句の趣向に近し。
あたらしき家々の形いま風に→発句の日時計(とその周辺)からもっと離れた方がよいのでは。

今回は千年氏が捌きます。その捌きがしやすいように、最初だけボクが批評(嫌われ役)を買って出ました。
千年さんよろしく。

＊雪化粧して松のきらめき

＊冬の海原臨む大橋
＿＿＿
先生、『はじめだけと仰らず、ガンガン批評を！』とお願いしようとしてご静養なさっていたと知り、愕然としております。
どうぞおだいじになさってください。瑛子

海紅先生

肩甲骨をくれぐれも大切になさってくださいませ。
来年の飛翔のためにも・・・（笑）

千年さん

お捌きよろしくお願いします。

前回の第九回白山連句会では、私はマナーをよく理解できていなかったため、お捌きの海紅先生を傷つけてしまいました（「先生 お許しください！」）。瑛子さんを巻き添えにしました（「瑛子さん ごめんね！」）。

今回はそのようなことにならないように、十分気をつけていきたいと思います。気づかれる点があれば、遠慮なくご注意くださいませ。

第三句追加します。

＠ オクラ咲くローランサンの少女にも似て

＠ 孵化をまつ母鳥の背に月みちて

むむむむらさきさん、まだ脇句が付いて（定まって）おりません。しかし見事なスキップ連句に唖然呆然・・・

谷地先生、今後とも道中よろしくお願いいたします。
今は出張帰りの昼休み、御用納めの忘年会がひかえておりますので、どうか皆様、脇句をお願いいたします。
発句の季節は冬ですが、初冬の日差しのなか石蕗の花の黄色がまぶしい、あざやかというたわいもないけど幸せな叙景の句です。もうすぐやってくるお正月やその先のではない感じか・・・（あくまでも自句自解です）

皆様こんばんは。
改めて白山連句会でよろしくお願いいたします。
頭の回転遅くて、新しいのを思いつかないので、会員フォーラムの時のまま出します。

＊石焼き芋のおじさんの声

＊焼き芋を嗅ぎ下校する路

草栞さん、お久しぶりです。
私も連句２回目で、細かいところは分からないままやっているのですが、最新の進行状況は、トップの紫色の字のところに更新されていきます。歳末のあわただしいなか、貴重な人材を得て心強いです。
千年さんへお願い：前回、谷地先生がしてくださったように、次の句の季節とか、または雑とか、月ですよ〜、花ですよ〜、そろそろ恋を入れましょうとかって、導いてくださると大変有り難いです。

yumiさん、了解しました。
「雪化粧して松のきらめき」だと石蕗の花の黄色が消えてしまう。脇句は発句と同時、同場、寄り添うかたちがいいので、「焼き芋」は離れすぎか・・・・

瑛子さん、「冬の海原」を「小春（初冬　石蕗の花も初冬）の海」として、「小春の海にのびるほそ道」ということでいかがでしょう。

ごめんなさい！取り急ぐ事多く今になりました。
千年さん、なかなか息があわず失礼致しました。

小春の海へ下りる細道

ですと実体験になるのです。御一考ねがいます。

（ところで『へ』と『に』の使い分けがむずかしいです。
〜〜海にのびる〜〜と読んで、海の中の道のイメージが一瞬
わいたのですが、それは私の日本語がへんなのでしょうか？
『へ』の方が、海の方向に（に！）のびているんだなと。。。）

決定はお捌きにおまかせいたします。

psユミさん、風の矢『賜餐集』をおほめくださりありがとう！

瑛子拝

無季 一句、よろしくお願いします。

＠ み〜ていんぐカラザのような人もいて

　”カラザ”は卵の中の、黄身と卵白のバランスをとる役割をはたしているそうですが。ある会議の時、喧々諤々の議論を、絶妙なバランス感覚でまとめあげた人がいて「 カラザのような人だ！」と、感動したことがあります。

たけたかき第三を ーということで、三句用意したのですが、もう第三句決まってしまったのですね〜。
気抜けしてしまいました。

それでは、芭蕉会議のみなさま　よいお年を！

私も第三作ってたんですよ〜。
諦めてましたが、むらさきさんも？……と力を得てしまい、お送りだけしておきます。もしかして、後の方になって、役に立つかもしれないので。

＊鯛求む婚礼の日を指折りて

＊大漁旗かかげる船の帰るらん

第四句　＊眠れぬ夜の胸に去来す

今年もあと１日。明日は少なくとも正月の食糧は確保せねばと思っております。千年さんには面倒なお願いをしてしまいましたが、お陰様で、楽しく投句させていただいております。ここまで来るのにも随分いろいろ知らなかったことを学ばせていただきました。有り難うございます。寒さが厳しくなってまいりました。皆様、風邪など召しませぬよう、元気に新年をお迎えください。

千年さん、ムラサキさんの第三別案も
見てみたいと思っております。

草栞さん、顔がみえない座はやりにくいと
存じます。連句は一座するのが本当です、
ここでは投句以外のことばが必要以上に尖り勝ち、けれどどうぞ
どうぞ、存分にご参加くださいね。

瑛子

芭蕉会議の皆さま
あけましておめでとうございます！

瑛子さん お心遣いありがとうございます。
けれど、私はもう第四句へ向かってしまいました。すみません。

短句・雑・人情 − で、お願いします。

＠ 不況の国のゆるキャラブーム
　　　　　
ゆるキャラ、ご当地ブーム、すべて経済不況から自ら立ち直りたいという心意気を感じます。

＠ 祈りまさぐる和解への道
　　　　　 主語は ローマ法王　　場所は 嘆きの壁
　　　　　
しかし、世界の民族紛争・アラブの春という名の混沌・日本の尖閣諸島 竹島問題の国境・海水域をめぐる争い ー 等を考える時、この祈りには「 普遍性 」があると思い、提出しました。

よろしくお願い致します。

千年さん、yumiさんのこの句 第三にいいと思います。
どうぞ、お進めください。

yumi さん 新年早々おめでとうございます。
しかも、無傷で・・（笑）。　ほんとによかったですね！

○隣の家の猫を呼び出す・・・

すみません、これから新年会で今日は深夜の帰宅です。明日は1日パソコンの前にいるようにします。明後日からは仕事・・

どうも、私は連句が全然わかっていないようです。こうして、覚えていくしかありませんね？！

ところで、千年さんのこの句の「猫」は、大漁の魚をねらって出てきたのですか？　こんな感じで、次へ − ということでしょうか？

海の風景が続いているので、どこへゆけばよいやらわからず、空の風景にしてみました？？？？？

＠ たそがれの雲に猫あらわれて

*イカのサラダに焼酎２杯

「焼酎」って夏の季語なんですね。
雑でなければだめだったら

＊イカのサラダに徳利２杯

すみません。間違えました。

＊イカのサラダに徳利２本

思いつく魚はみんな冬の季語だったのでイカになりました。あっ……鰹があった。

鰹のたたきに焼酎２杯

ここは是非鈴木さんに！　以下は練習です。

弓張りの月光やがて主旋律

月皓々バスを降り来る勤め人

さすが、いい感じの四句目ですね。
私も練習です（自分の）

＊十五夜のだんご供ふる縁のそば

ところで、第三句目では「〜らん」とあるので、「かかぐる」にした方がいいでしょうか？昔の言葉を使って、難しげな雰囲気にすることもないような気もするのですが、どうなんだろう。

由美さん，こんにちは！ご無沙汰しておりました。

五句目（月）を投稿させて頂きますね。

＊月影にタンゴのリズム爪弾きて　　　草栞

千年さん，よろしくお願いいたします。

千年さん 気を遣っていただき、ありがとうございます。

yumiさん 隠れファンとは、恐れ入ります。嬉しいお言葉、がんばります。

六句目は、秋・短句ですね？

千年さん、表に無常は禁物ですか？
じゃあ、前句取り消します。

＠ 杜のしじまにふと秋の声

○新年早々家に帰れず　千年

「秋の声」と「猫の声」（このあたりは私のごだわりすぎかもしれませんが）
「とーろー流し」はオモテでは控える。
残り２句。いずれも枯葉よ〜
膝にひらりと赤き蔦の葉
でおっ端としましょう。

秋の声は、枯葉ではなく虫の声でしたが・・。
でも、瑛子さんの「赤き蔦の葉」はタンゴにピッタリと思っていたので、私も納得です。

＠ 風に陽にふれつつ干し柿七変化

むらさきさんのおっしゃる通り、私もタンゴの響きにひらりと落ちた赤い葉が鮮やかだなあと思いました。
千年さん、家に帰れなかったって、電車乗り過ごしたんですか？

＊天高くとんび舞いをる野点（のだて）かな

千年さん ありがとうございます。

自然と自然の出会いや時の流れが詠めたと、自分でも気にいっていた自句なので、採っていただき ことさら嬉しいです。

＊銀座資生堂ゆるがぬ自信

＊施主とかけおちフランク・ロイド・ライト

＠ 鳥の空音か風のそよぎか

＠ 磨きぬかれたフィジカルセンス（七変化から）

＊寮抜けて今を生きむとミーティング

＊袖触れし抜き弁天の通い道

千年さん　恋の句から 離れてよいのですね？ それでは！

＠ 形態を描ける象の右脳とは
　　　　 まさかの、ゾウの認知機能でした。

＠ 個々の技チームワークでなでしこの金

千年さん、ご治定ありがとうございます。

ps。ちょっとおしゃべり：
抜弁天は新宿の合気道本部道場の近くにあります。合気道は
外国人に人気のある武道で、ミネソタにも道場がありました。

＊外国人の発音で聞いたので『き』ではなく『け』だったのかも
しれません。訂正ありがとうございます。
＊連句は文芸ですので、句はもとより座においてもことばづかいは気になる所、芭蕉会議のこのページは
どなたもご覧になります。お互い、気をつけましょう。
＊千年さん、すみません、『道』は脇で使っておりました。

袖ふれる抜弁天の池の端

の方がよいのではないかと感じております。

humbly yours，
eiko

タイムラグがあったらしく、うちのパソコンにNo7529とNo7530がはいってないところでNo7531を書いてしまいました。今、改めて読ませていただきました。
抜弁天の近くに韓国人街があると思うので

＊鄭と美智子が晴れて婚約

ウ４句目です。

＊結ぶ御籤も終ひとなりぬ

こんばんは，今日は終日出かけておりました。明日も初釜があり，夜になってから覗かせて頂くことになりそうです。

> ケルトの血守らむと・・・

ドルイドの巫女の悲恋を描いたオペラ「ノルマ」を連想しました♪

瑛子さんの「袖ふれる抜弁天の池の端」のほうが、前に出された句より 綺麗ですね。

yumiさんと、瑛子さんの 「抜き（け）弁天」のお話は、知らない世界だったので、面白かったです。千年さんの「刺青」のお話は、ドッキリでした。

千年さんの「馬引けといふ声のきこえる」には、お捌きとしての”焦りのようなもの”を感じますが。私もどう動けばよいのかわからない。もっと、明確なご指示をお願いしたいのですが・・。

もう恋は終わったんだなと思って作ったのですが

＊鉄砲を織田が使ひて死屍累々

武田の騎馬部隊を破った長篠合戦です。

No.7545に書いてありましたが、固有名詞は観音開きになるのですか？地名と人名でもだめですか？
それでしたら

＊合戦に鉄砲使ひ死屍累々

千年さん　すみません。
今度のご指示はよくわかります。

「映画祭」もイメージがはっきりし、ちょっと わくわくします。

yumiさんゴメン！

昨夜記した巫女のエピソードは瑛子さまの投句に触発された連想で，コメントの域は出ておりません。

今度は「映画祭に渦巻く村」ということで，昨年夏に観た映画「大鹿村騒動記」を想い出しました。

それはともあれ，付け句を考えてみましょう。

＊温泉宿に手書きポスター
＊ネットで募る看板料理

＠ 宴のあとの清しき夜空

＠ 星空のもとワインで乾杯

＠ 異国の人と縁（えにし）もできて

＠ 過疎の町は観光スポットに

　　　　少し多すぎますか？

千年さん、こんばんわ。
映画の句、映画祭として下さり感謝申し上げます。ただその前の貴句：

『馬引けと云う声がきこえる』を変えるのは惜しい！

原句の音調にはなんともいえない空間とニュアンスの広がりがあるのに対し『声』に形容詞をつけますと限定されてしまうように
おもいます。体言止めがこの折りに入ってずっと
続き、さらに体言止めになってしまいますし。御一考くださいな。

皆様、いよいよ佳境に入ってきましたね！

千年さん、馬の短句をもとに戻して下さり嬉しく存じます。

ユミさん！渦巻きはケルトのしるしでしたので、
ケルトが消えたいま残さねばらない必然性はなく、
『活気づき』という一直に納得です。

ただ『町』より『村』のほうが、場面が展開して行きます。
前に進む動きとしてより連句的ではないでしょうか。連句では打越の句で場面がかわるのが普通です。弁天の句とセットでよんだときの馬と映画祭と一緒によむときの馬は同じではないのが連句です。

『町』として新宿へもどる危険は避けたいと存じます。

馬引けという声は源義家の声から
連句空間で変貌し、アーサー王の声になって私に届いていたのです。さらにその声はまぼろしの映画のなかの台詞の声にも聞こえています。新宿の映画館からでは困るのであります。

ひなびた村であってこそ
映画祭が華となるとも思うのですが。サンダンス映画祭は
相当村に近い田舎町で行われていますし、大鹿村の例もあります。

草栞さん、私は大鹿村に泊まった事があります　不思議な魅力のある山里でした。歌舞伎が伝わっているのがうなづけます。

千年さん、色々言いました。お捌きの決定に従う事は
申すまでもありません。いい月がもうすぐ昇りますね。

thanking you indeed，
eiko

＊凍月にSOSと独り言

＊金屏に影絵の如し山の月

千年さん
沢山のご助言ありがとうございます。
「言われてみて、納得」が 多々ありました。
よろしくお願いします。

＠ 青白き閃光はなち夏の月 (夏至を夏に変更、語呂が悪いので。）

＠ ベネチュアレース波うつ磯に初夏の月
　　　　 （ベネチュアレースの起源はこれか？と気づいた、美しく繊細な レース模様の波でした。）

＠ 常夏の月の浜辺のフラダンス
　　　 （常夏はムリ？）

＊母と見る月や百日紅の上
（家で母と看板料理のことを話している。）

村→町のこと、明日にでも書きますね。　

ず〜と、ず〜と 思っていたのですが

文子（根本）さ〜ん、ちちろさ〜ん　歌仙にいらっしゃいませんか〜？

千年さん よろしいですか〜？

千年さんありがとうございます。

・・・というわけで、文子さんも ちちろさんも、是非
いかがですか？

yumiさん、エンジン全開？　　

由美さん、私もこの句と押し寿司の句がいいなと
思っておりました。

ははとみる（５）つきやひゃくにちー（７）ーこうのうえ（５）

この破調が絶妙です；ーー）

Congratulations!
eiko

〜我が姿君に翁と映れどもたぎる思いのいまも変わらず〜

最近どこかで読んだのですが、牧野博士は最晩年も青年の
情熱で研究していたそうです。
＿＿＿
むらさきさん、草栞さん、季なしの叙景はむづかしいですね。
連句筋トレとして拙速主義で付け句を考えました。皆様の
句の呼び水になるかしら？？？

＊削ぎ取られ晒されて立つパンテノン

＊胸を突く蕭条津波跡に立つ

＊ふと見れば手織りの布の眼鏡入れ

＊法然と親鸞の忌のその年に

＊みちのくに面影抱いて帰りゆく

ご治定ありがとうございます。正しくはパルテノンでした。
直して下さいますようお願いします。ギリシャでした。

瑛子

おはようございます。
今日はこのあと深夜の帰宅まで失礼します。

　病と慣れし後のはかなく
削ぎ取られ晒されて立つパルテノン

＊かはらけ投げて長（おさ）を代へたし　

○占いをうかれて聞きし花のなか
○花の雨まずは一献いきましょう

「連句辞典」（東京堂）の「花の句」の項目のなかに、「発句の作者、初折の花はすべからず。外の折の花はかまわず。又花と桜を同作にては用捨有べし」（『俳諧通俗志』）とありました。「連歌を用捨して、古風の有心幽玄の姿をしたひ」（吾妻問答）という表現もみつけました。
「「花の句」は四季に咲く花々の美しさを含めての賞玩の総称を意味するものであり・・」
まあ、難しく考えずおもしろい花の句をお願いします。

夢現むらさき匂ふ君なれば初折りの花をぜひに持たせむ

Go， Go， Murasaki!

eiko

No.7596の「花と桜を同作にては用捨有るべし」の意味が分からないので、説明してくださいますか？

「かはらけ投げて」も分からなかったのですが、辞書を引いたら「高い所から素焼きの杯を投げて、風に翻り落ちるさまを楽しむ遊び」とありました。また、ある人が神社でかわらけを買って高い所から落とす間に願い事をすることがあると教えてくださいました。ナルホド……

yumiさん，こんばんは

　日本では，かわらけ投げですが（高雄の神護寺などが有名），古代ギリシャでは陶片追放（オストラキスモス）という僭主を罷免する投票手段があったということです。それにちなんで，債務が逼迫するギリシャの政治経済情勢や，それが他人事とは言えない昨今の日本の状況を揶揄してみた次第です。

＊穀雨ぱらぱら黄色い帽子

＊里山だより新ジャガ届く

＊久女の庭にほんとうの春

千年さん、瑛子さん 応援ありがとうございます。

yumisさんありがとう。連句の本教えて！

わたしも昨日ひさしぶりにアクセスしたら、繋がらなくて、事務局に連絡しました。

草閑さんの「かわらけ投げて長を代えたし」の句、勢いがありますね。思わず クスクス笑ってしまいました。

*身の上話す土手の暖か

*上手なウソと知れど麗らか

＿＿＿＿
ps。
先回の歌仙（畳這うの巻）がバックナンバーに加わりました。
座の進行を実況中継されているというか、現行犯逮捕されるというか、いつも渦が好きな私です；ーー
eiko

千年さん
前の句との距離感がよくわからないのですが、私ちょっと鈍いみたいで・・。

＠ キャラのたつ菜ばかり春の宴

瑛子さん
前回の歌仙（畳這ふの巻）私も、今 、読みました。

バックナンバーに入り、それが一番うれしくって。
私は 犯罪者筆頭 なので、厳かにふりかえりました。
でも、ほんとうに勉強になったし、楽しかったし・・。

聖壇にカメラ据えたり白熱と畳に祈る東北の女

頼りなぐ、望みなぐ、心細い人ァ幸せだ。神様の懐に抱かさんのァ
その人たちだ。（マタイ５：３）
＝＝＝
むらさきさん、よろこんでもらえてよかったです。いま
被災地支援で買った大船渡の出版社のカレンダーをみて
います。お水くぐりの聖書となった山浦医師のケセン語聖書から
引用がありました。初心のかたと巻くことはすばらしいことです。

千年さん　名前をいれていただきありがとうございます。
ご苦労がよくわかり、恐縮至極です。

次は、植物系でなくても よいでしょうか？

むらさきさん，こんばんは
　 「かわらけ投げ」のコメント有難うございます。

明日から2泊の旅行に出かけますが，スマートフォンから参加させて頂くかもしれません。

PS. 「十七季」は私も愛用しています。

千年さま、素敵な折端句と思うものの、ひとつ
疑問があります。

朧夜はわたくしのもっている歳時記によれば朧月が出ている夜
ということです。二花三月の歌仙でここに月が出ますと
名残の裏の月はどうなるのでしょうか？　定座は歌仙と云う
森羅万象を訪ねる旅の灯台のように習いました。

瑛子拝

「朧夜」に疑問が出されましたが、むらさきさんの案もあり、一応考えたものをお送りだけしておきます。

＊やはらかく蝶の形に帯結び

＊鳥啼けど春眠深く起きられず

＠ 夢に現に花の舞ふ宴

＠ ほろほろ酔いてほろほろ舞ひて

yumiさんに倣って。

それから、yumiさん　連句の本のご紹介ありがとうございます。

おはようございます。
旅先から書き込ませて頂きます。

＊聖人来たりて説教を聞く

折端に『ほろほろ』いいかんじです。 お捌きは大勢の人が集う春らしい柔らかな雰囲気を求めていらしたのですね。

名残の裏折立、５７５の最後の５にもう一工夫あったらと存じます。〜鳥啼けど春眠深き長睫毛〜〜いえいえ、もっとよいものあると信じています。一句が詩となってほしいのです。とくに折立なので。
humbly，
瑛子

瑛子さん　ありがとう！
お蔭で、私もほろよい気分です。感謝。

折立に、実は こんな句を考えていました（以前よんだもの）。
yumiさんにはちょっと悪いなとは思うのですが、出すだけ出します。

＠ 疾風に酔ひ痴る子蝶の飛翔せり

　　　脳震盪を起こし 数十秒ふらふらしていた子蝶が、風にのることを おぼえた瞬間でした。とても感動しました。

瑛子さん、御指摘ありがとうございます。
句をつけるので精一杯でしたが、一句が詩となるよう心がけたいと思います。

＊鳥啼きて春眠深き日曜日

ではどうでしょうか。草栞さんの
＊聖人来たりて説教を聞く
から逆連想したのですが……。

千年さん　瑛子さん
私 葛藤してます。前回と同じことをしているように思えてきて。たしかに、折立の募集期間は短すぎて、短句がついた後　出そうと考えていたら、「あら ら・・」という感じではありましたが。

千年さん
お捌きに従いますので、どうぞ、お気をつかわずに。、　
瑛子さん すみません。ほんとに葛藤してます。

由美さん、チョットおもしろくしました。
次は雑の短句。

私は初めての歌仙の現場（舞台）で、名残のウラに入ったときは本当にがらっと別の宇宙に入ったという感動がありました。

むらさきさん、1年くらい一句もとってもらえないことは
よくあります。間髪入れず〜〜の流れに馴れるのは
それに比べれば出来ます。安心して下さい！

一人、一人、言語感覚は違っているのですから、少しずつ擦り合わせしていく気持ちを持っていれば、
うまくゆかないときも、軽やかに違いを楽しめるのではないでしょうか。自分の感覚が受入れられないと思っても、だまっている
より伝えた上で、却下される方が私は好きです。この辺りを
ストレスと考えるか、ダイナミズムととるか。。。

葛藤は、あリます、虚構なのに葛藤はリアル。連句の座はそれ故に稀有な時空間なのかもしれません。

別の天地に入るのは表六句が終わって、
裏に入るときと思っていました。。。
名残の裏はさらに『暴れる』のでしょうか？

草栞さん、御句は小鳥たちと話したアッシジの聖フランシスコの俤でしょうか？

千年さん　瑛子さん
”葛藤”の意味、私 伝えきれていなかったようです。ほとんど伝わっていない感じも。
でも、もう流しましょう。

「・・淡く醒めゆく春眠子」は、いい感じです。

＠ 眠れぬ子のいる哀しみもあり

＠ チュチュと川原で蝶に似た鳥

＠ あせて深まる金糸の色合い

yumiさん　こんばんは（？）
「・・・起きられず」の時は、草閑さんの句ぴったしと思いましたが、「淡く醒めゆく春眠子」には、ちょっと酷なような・・。草閑さんごめんなさい。

＠　クラスメートとサッカー観戦

先ほど旅行から帰宅しました。
今日はこちらを開けて見る余裕がありませんでした。

瑛子さま
＞御句は小鳥たちと話したアッシジの聖フランシスコの俤でしょうか？
はい，その通りのイメージでしたが・・・

千年さん　瑛子さん
この白山連句会の、初めのコメントから ず〜と読み直し 振り返ってみました。私は、前回の歌仙への反省から ”頭は一人”に、こだわりすぎていたかも知れません。だんだんと、お二人の関係がよくなって まろやかになっているところへ、水をさしてしまったかも知れません。
瑛子さんが、敢えて苦渋の提言をし、千年さんはそれを柔軟に受け入れ、 しかし、ぶれずに主体性を発揮される。「俳諧空間自由自在に」と 堂々とおっしゃっている。

このお二人の関係が、この歌仙のなかに”自由な風土（？）”をつくりはじめているような感じがしてきました。私もyumiさんも、言いやすいことも・言いにくいことも発言できているのも、そのせいかと気づきました。

節度を忘れなければ、自由な風土は、創造性を育みます。これは大切なことです。
”歌仙は封建的”といわれているようですが、この状況が 最後まで破綻することなく続けられれば、”目に鱗”の 二頭立てっぽい 面白い歌仙環境になり、お二人も望んでいらっしゃるような”質の高い歌仙”が巻けるかも知れませんね！　
五人でここまでこれたので、残りもご一緒に 佳い句を創っていけるように、夢うつつにゆこうと思います。

千年さん
ありがとうございます。しかも、無傷。努力の甲斐がありました。

千年さん
序で敗退した七七の句、五七五で復活可能でしょうか？
とりあえず、出しますがご判断はお任せします。

＠　和解への道さぐる荘厳なミサ
　　　　　 主語：ローマ法王　　場所：嘆きの壁

　　　上の句、大幅に変更

＠　電子音きざむ時間の無機質感

＠　電線の数がささえる文化都市

未熟な句で足を引っぱっていてスミマセン。
そろそろ恋かなあと思ったので

＊マリア像面影よぎり触れしこと

私も前半を振り返ってみました。叙景句が少なかったかなあと思うので、後半入れるよう頑張ります。
むらさきさんのハレルヤ、ふあ〜っと叙景句っぽくていいですね。

皆様、こんばんわ。脇宗匠！エッとびっくり、次ぎにちょっと嬉しく　......が草栞さんのたたずまいこそその名にふさわしいのではないでしょうか。　さてハレルヤが出たのでべた付けでキリスト教句？を。

＊神父になろうあのお嬢さんを選ばずに

こちらこそよろしくおねがいします。

おはようございます。

ナオ３の候補句を追加させて頂きます。

＊久方の恵みの雨に感謝する

なるほど　「ハレルヤ・・」のあとは、　草閑さんの　自然への「・・感謝」でしたか？　奥深く、う〜む。

朧なる宴 − 春眠子 ー ふぁ〜とした叙景句（？）から、現実へ　おだやかな着地。

＠　インフルエンザも潜むかしらね

ここらで、一服します。

　　いくらか、付け句の感覚がわかってきたような・・（自画自賛？）

＊ンゴロンゴロの野生王国

日本語にはンから始まることばはありません。
このアフリカの地名、スワヒリ語でしょうか？

むらさきさん，有難うございます。

　自然の中に潜む神（創造主）なるものに想いをめぐらせたと言ってもよいでしょう。

あと，全く関係のない話ですが，私こと「草栞」と名乗っておりますので，閑（隙間時間）にまかせて書き込んだりもしますが，よろしくお願いいたします。

草栞さんの久方のを読んで、昔テレビで見た「大草原の小さな家」を思い出しました。美人のキャロライン母さん見とれていました。チャールズ父さんが、実った麦の粒を掌にのせて、「神様、感謝します。」とつぶやいたシーンを覚えています。
ところで、「久方の」は枕詞だと思うので、「雨」はその直後に置いた方がよいと思うのですが…。

久方の雨の恵みに感謝する

ではどうでしょうか。私も詳しいわけではないので、御意見ください。

yumiさん

　「久方の」は枕詞でしょうか？　「ぬばたまの」とか「たらちねの」など係り先として特定の事物が決まっている場合は直後に置かれる場合も多いと思いますが，さもなければ続く名詞句（修飾語＋名詞）全体に係るということで，問題ないかと思われます。私自身の言語感覚ですので，別の見方があるのかもしれませんが。

草栞さん、私もおなじ感覚です。ユミさん、このままで
素敵です。枕詞は主旋律にたいする伴奏だとおもうのです。昔の人はごく感覚的につかっていたのではないでしょうか。

ンゴロンゴロはタンザニアの国立公園、キリマンジャロが
タンザニアとケニアの国境にそびえていて、それより東です。
近くにセレンゲティ国立公園もあります。ビクトリア湖も
この当たりのはず（といっても極漠然とです）

それにしてもアフリカの国境線があのように直線なのが
悲しいです。机のうえで列強が勝手に交渉して決めたからなのです
なんたる非礼、湖の名にも言える事ですね。日本の県境はおおむね
自然の川や尾根の線に添っています。

ところで日本のしりとりは
ンで終わる言葉をいったら負け、ンで始まる語がないから。アフリカにはアフリカのことばあそびがあるのでしょうね。

ハレルヤからのつながりを考えると「恵の雨」の方がいいし、私も今の形の方が好きなんですが、うちの辞書を見ると、枕詞しか載っていなくて、いいのかなあと思ったんです。そこで、今のままでいい理由を考えてみました。
�@「久方の」は「久方ぶりの」を短くしたものですよと主張する。事実、私は最初見た時、久しぶりの雨という意味合いに受け取っていました。

�A「久方」は枕詞「久方の」から転じて、月、日、空をさす語なので、ここは天の恵みの雨という意味ですよと言う。

�B枕詞を現代の作品に使う時、必ずしも昔通りの用法にこだわることなく、もっと自由に使ってもいいのではないか？

すっきりしました〜！

＊ウィ　アー　ナインティナイン！
　　　　　 ウィ　アー　ナインティナイン！

＊埋めし列車を汗かきて掘る

由美さん

　私は「久方ぶり」の意味で使ったのですが，枕詞としての「久方の」も存在するようですね。ネットで調べた辞書にはこんな記述がありました。

かかり方未詳。主に大空にかかわる語にかかるが、語義についても、「日射す方」の意、「久方・久堅」から、天を永久に確かなものとする意など、諸説がある。

ややはっきりしませんが，「恵みの雨」（＝天象）全体に係ると考えて問題はなさそうですね。

さて，恵みの雨は雪にもなりましたが，極寒の日々はもうしばらく続きそうで，その先の春の陽光が待ち遠しいところです。

「・・恵みの雨・・」ー「（アフリカの）野生王国」− 「つぶやきから世界を変えることもあり（中東から）」

しかし、思ったほどには変わらないーというところで、

＠ スイッチバックの枯れ車窓 （日本）

と行きたいところですが、それでは、「つぶやき」の面子を潰してしまいそうで・・・どうしましょうね〜。

少しだけ句を繋げていく感覚、身についてきたような ・・。

*やがて煮凝る６９年

今日大芸術学部の学生が１９６９年の映画を集めて上映する
映画祭をやっているそうです。

[ 畳這ふ」の巻をふりかえっていたら、連句は「前句への共感」と 海紅先生がおっしゃっていた。反論ぽいのは、意地悪すぎますね〜。

＠ スイッチバックにて枯れ野ゆく　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　 ーは、キャンセルします。

＠ 星ふる枯れ野の只中にをり

＠ 寒天の星のシャワーに打たれ

＠ 囲炉裏かこんで詠みあう仲間

「熱風」と「ンゴロンゴロ」がもしかしたら、打越になるかもしれないと思い

＊寒風の地に木を植えた人

に直します。『木を植えた人』は酷暑、厳寒の地に木を植えた人の話だから、どちらでもいいんです。

千年さん
草閑さんの一直（？）、なかなか よいと思いました。

それから、「反論も共感」ー ありがとうございます。
気持ちの整理ができました。

スカイツリー連句界への初登場、ステキだと思いますが、何故「 残念 」なのですか？　そこだけ、了解不能です。

草閑さん
「つぶやき」、素直な解釈で、いいですね。

＠　冬ひとひ（一日）雨にかがやく夏椿

＠　生と死の想念ゆきかふ師走尽

＠　還らざる父母の声とも除夜の鐘

＠　刃をさせば香り気高き初葱や

千年さん　
「 残念 」について了解しました。

いま、ふっと、「尖塔」に　”色とか、色のイメージ”が はいると 、もっときれいかな〜？ − と思ったのですが。すみません　今頃。

＠ 幻想の歓びもらい雪明り

＠ 降りつもる雪の深さに癒されて

　　リズム感の訓練中です。

千年さん、草閑さん
私　コメントをよく読んでいなかったようです。

千年さんの一直ではなく、草閑さんのご希望だったのですね。あの「 尖塔 」は？

ごめんなさい

瑛子さん
あの「・・野生王国」は、「恵みの雨」の後に、ピッタリでしたね。

yumiさん
あの 「ウィ アー ナィンティナィン」って、どういう意味ですか？　不思議な感覚になるのですが。

むらさきさん、お早うございます。
さっき地震がありましたね。

We are ninety-nine! We are ninety-nine!
アメリカで、１％の人が富を独占していることに対して失業者や低所得者層、若者などが公園を占拠するなどして抗議した時のシュプレヒコールです。テレビで見ました。

草栞さんは深遠なことを考えられていたのですね。
私はてっきり、ネットのつぶやきのことだと思って、作っていました。恥ずかしい〜。

＊本１冊みぞれ降る駅リュック入れ

由美さん，おはようございます。

　私もネットのつぶやきと理解して，それに繋げようとしたので，それほど深遠なものではありません。現代でも言葉の壁は残っていますが，離れていても人々が結びつく手立てが整ってきたと言えるでしょう。こうして連句に参加できることも，その恩恵ですね。

それはそうと朝方の地震は，震源が甲斐の国だけに，動かざる山も鳴動しないかと心配になります。

＊満ち来るは天の潮か猛吹雪　（eiko)

＊初雪の水仙の葉のたわむまで（芭蕉）

＋＋＋
むらさきさん、コメントありがとうございます;--))

介護福祉士の試験を受けるインドネシアの女性を
テレビが取り上げていました。あの試験問題文の愛情のなさ、まったく意味の無い難解さに心が痛みます。。。国の恥になりかねません！（ミネソタ大学の言語学を取った時、教授はわたしたち外国人学生に『言語学に限り一回目だけ』という条件でしたがハンデをくれました。）

連句はその対極、こころの通い合いです。それ故もめることもありますが、ここに人間がいる、連句の座！

千年さん
ありがとうございます。

・ 「 季語をたてる 」　　なるほど、こういう立て方があるのですね。

・ 「 雨と雪二句去り障りなし」　　学びました。

瑛子さん
佳い場にしようとする 瑛子さんのお気持ち、 痛いほど感じていました。千年さんと瑛子さんのご努力で、さわやかな場になってきています。
私も ” 一丸になって”という気持ちが、起きてきています。
それに、もめごとがあるから、和解の喜びはひとしおなのです。　和解の喜びが、神の恵みのように感じられます。

「 雪明り」の句を 「佳句」ーと、言っていただきありがとうございます。

yumiさん
了解しました。
あのカタカナ、ふしぎな世界へいざなってくれました。

私も、カタカナ表現工夫してみようかな？　− と、思いました。

＊肌なめらかに脈打ちてをり

＊妖精たちは絹を紡ぎぬ

＊蒲団の中にくるまってをり

きゃ〜　ずいぶん官能的な付け句がついたのですね〜。ビックリです。

なるほど、雪肌からの連想ですか？！

ホント、与謝野晶子の「柔肌の熱き血潮を〜〜」より
インパクトありますね。目が覚めます。付け句おまかせいたします。

eiko

＊かぐわしき土地に生れし女を抱き

今日も冷たい風が吹きまくっていました。

千年さん
すみません。
yumiさんの後に、千年さんの恋の歌でこの場は満開になるだろうと思っていましたのに、私の「きゃ〜」で ”我に返って”しまわれたようで。本当に申し訳ありません。 千年さんは、とっても デリケートな方ですね。

「 蛸の酢の物 」などと、無粋なことを仰らずに　どうぞ、お続けください。 瑛子さも、草閑さんも、きっと応援してくださると思いますよ！　　歌仙は、夢物語でもありますから。　それに、「次はいつ巻けるか、わからないのですから」。

私の幻想は恋ではありませんので、どうぞ、もう一句を！

由美さんは発想が豊かですから、「 雪肌 」の可能性ありでは？ と思いますが・・。

千年さん
足を止めてしまいました。
私を無視して、自由に 前へお進みください。

それから、デリケートでなければ ”詩の世界 ”では生きられませんのに（性別を問わず）、変なことを言ってしまいました。スミマセン。

他のみなさん、止めてしまい ごめんなさい。

ひとつ 疑問符があります。半夏生は、夏の季語とおもっていましたが（勘違いでしょうか）。　何故、ここへ？　

規則のことはよく分からない私ですが・・
「幻想の」に恋句の認識はありませんでした。
「幻想の歓び」から連想して恋句を作りました。
でも、結果として「幻想の歓びもらふ雪明り」という状況の房事をイメージしましたので、こういう場合はどうなるのでしょう。
私も、むらさきさんと同じように恋を続けたいと思います。（裏の恋は淡白でしたし）
「ひとまずは」は、女と再会して「肌なめらかに」という印象を持った男女が、ひとまず、お酒でもという場面かなと思いました。
『十七季』には恋は２句から５句続けられると書いてありますから、続けましょうよ。

＊懸けられし帯川風たはむれ

エッ？「川風」は夏の季語じゃないの？
では、

＊懸けられし帯涼風たはむれ

千年さん
ひとの心は流れているのに、後戻りを強要してしまったような”自分の無神経さ”を、愧じています。

本当に申し訳ありませんでした。

＊月天心クレッシェントはハミングで

？

もう一案！

＊月天心質札飛ばすモーツアルト

うちどめです;--)

＊横丁の串カツの香や小望月

色気と食い気で迫ります。

瑛子さん
月天心スクランブルの交差点、いい句ですね。さりげなく美しく。

おめでとうございます。

草閑さん
「法善寺」の句、男の友情を発揮しましたね。

女性の私には、思いもつかない発想の句でした。

むらさきさん，有難うございます。草栞です。

　深情けをかけたお店，という千年さんの前句で，それこそ「小料理屋」的なものを連想しましたので・・・

＠ こんな日あれば生きてゆけるね　　　　（中高年）

＠　未来を照らす証しのように　　　　　 （青年・就活中）

瑛子さん　
スクランブル、私も渋谷駅前を連想。

千年さん

秋の季語ありでしたか？　ちょっと勘違いしました。
上記の句取り消します。

＠ 毬栗みのる蒼き大樹

＠ 木槿にやどるつぶらなる露

＠ 残りし石榴に時の雨

＠ チチカカ湖あくがれ雲に鳥

カタカナを極力避けようとおもっているのですが
自然にカタカナ語が頭に浮かび。。。

むらさきさん、群衆の流れというより、マスゲーム以上の
動くアートにみえますよね。thank you for your warm words.

eiko

＊プラタナスの葉黄落しゆく

＊銀杏並木の黄落しゆく　

＊無常迅速Eiko Ishioka

＊当日採点中学入試

＊ふわり歩こうカンジキ着けて

千年さん
ご治定ありがとうございます。
「・・・大樹」は、「たいじゅ」という 読み方でしたが。

＠ 対話のすがた京の石庭 ( せきてい）　　　”景色”を”かたち”に。　その後 ”すがた”に変更。

＠ 石の美生かす日本庭園

＠ 飛び石つたひ初の茶席へ

＠ 趣きそえし石の燈籠

日本の美追求中

＊湖底の隆起竜の痕跡

＊湖底の隆起藻類の化石

＊地殻変動レアメタル出よ

千年さん、家庭画報３月号，口絵に牧野富太郎のノートの頁が
あり、土佐、佐川村とあるので嬉しくなってしまいました。

『家守りし妻の恵みやわが学び』という博士の句が紹介されています。

eiko

＊虚実皮膜のあはひに遊び

＊コスモスゆれて精神分析

千年さん

何十年も昔から同じ名前の石岡さんが気になっていました。ご治定ありがとうございます。

ps。むらさきさんへ、〜じゅ〜は２字を使いますが、一音節です。

発音記号で考えると明瞭です。jと母音が合体して一音節に
なっています。

a)ざじずぜぞ　(zajizuzezo) (sashisuseso)
b)じゃじじゅじぇじょ (jajijujejo) (shashishushesho)

ローマ字で〜し〜をsi と教えると混乱が起きると考えています。
shiと書かなければとおもいます。Fukusimaではなく
Fukushima.

a列と違い、b列は同じ子音で揃っています。

〜さしすせそ〜と書くので同じ子音に母音あいうえおがついたもの
と理解しがちですが、じつは〜し〜〜だけは子音が違います。

『毬栗実る蒼き大樹に』

と勝手に詠んでいました。スクランブルのスケール感と
よく付いています。（たいぼくもたいじゅそうそうも
素晴らしい。）

傀儡の役者操る衣装方

仕事師の緋色の研究極まれり

瑛子さん
ほんと、一音節でしたね。

それから、ローマ字表記　参考になりました。
「し」は「si] でも 「shi」でも出るので、つい、安易に使っていますが・・。

ありがとうございます。

付け句の「無常迅速」という表現、とても面白いです。

むらさきさん、

これは猿蓑集中、秋の歌仙（灰汁汁の雫やみけりきりぎりす〜〜）からの引用なんです。
岡田野水という名古屋から参加の連衆が

雨のやどりの無情迅速

という付けをだしています。　雨宿りをしているうちにも
命は果てるかもしれないという究極の死生感の吐露ですね。
この人は何回か、妻を亡くしています。それもとても若い妻を。

石岡瑛子さんは７０才台です、がしかし、石ができるのに千年かかるのに比べ、私たちの命はじつに無情迅速.....

石の字はもう
使えない（一巻のなかに同じ漢字は極力避ける）のでローマ字
にしました！またこうしてfirst nameから表記すれば四三を避けられるとおもいました。短句の下の句が４３で終わることを『伝統』を重んじる方々は嫌うのです。

横道にそれますが、それを逆手にとって43ならぬ『賜餐』という
形式を作った方がいて、私たちの会（国際連句協会）は
これを世界に広めております。去年『賜餐集　風の矢』を編集したのでした。ユミさんがほめてくれたのはこの選集です。

千年さん、私語禁止なのにべらべら失礼致しました。暮れにはじめたこの歌仙も節分の今日、いよいよ満尾に向いますネ！

瑛子拝

草閑さん
瑛子さんの「無常迅速」のあとに「傀儡の役者・・」
とは、抜群の呼吸感ですね〜。

この後に、どんなふうに付けられるのか？ 自信喪失しそうです。

＊うちの社長はかかあでござる

瑛子さん、解説有り難うございました。これがなければ、私はなんのことか分からずにおりました。連句にはすごい歴史と伝統があるんですね。
千年さんの「石になる」も、何が、どうして石になるのか未だに分からずにおりますが・・。
なんとなく思いつきで付けててスミマセン。

何日か家を空けます。行き先にもパソコンはありますが、ネット環境が良くなく、見られないかもしれません。むちゃくちゃ寒いので、体調に気をつけてください。

瑛子さん
遅まきながら、２ページの友情に 感謝。

連句の座に 改革を！− と、頑張っていらっしゃる。瑛子流 換骨脱退風の 改革で ？（笑）

千年さん
「毬栗みのる大樹蒼々」ありがとうございます。

＠ 血中酸素濃度上昇し 　（息を吹きこむと・・）

＠ 魂いれる運慶の技

サンプリング：

菰を着て誰人います花の春　　　芭蕉
木のもとに汁も膾も桜かな　　　芭蕉

拙句：

味噌醤油粉米買うて花の路

＠ 絢爛の花枝垂るる水辺にて

＠ 車窓より名花にレンギョウ青い空

＠ 貴婦人の香りのこして黄水仙

金祝も誓い交わして花のミサ

（ミサという漢字がでません。。。）

ご治定ありがとうございます。
さすが立春。今日は暖かですね。

＊子のくれし花胸につけ式臨む

追加します。

＊子のくれし花胸につけ式場へ

＠ 君給ふ花のかんざし匂ひ立つ　　　

（女性の恋の句「花」は生花）

＠ 花の香の深まりゆきぬ逢ふごとに　

（男性の恋の句 「花の香」は慕う心）

＠ 衣ずれの音にもさわぐ花の舞　　

（(男性の句 「さわぐ」は胸の中 [花」は好きな女性「舞」は立ち居ふるまい）

恋の句　特訓中

yumiさん　私　頭柔らかくなりました。

はからずも採って頂いたようで・・・
花園も花野と同様に秋になるのですね。

それでは「花篝」ではいかがでしょうか？

千年さん
満尾　おめでとうございます。
お疲れ様でした。　穏やかにおわりましたね。

草閑さんの句 落ち着いているし、瑛子さんの句は可愛いらしくて、よかったです。

私の句ほめていただき、ありがとうございます。
苦手な恋の句を 練習できましたので、満足です。

今回の感想、あとであらためて書きます。　

まあ、ご治定感謝致します。

満尾の佳き日に乾杯！

千年さん、連衆の皆様、これでほんとうに年を越せました。
谷地先生、ありがとうございました。

瑛子

祝満尾。連衆心が姿を整えたので、途中介入できなかった。これも連句の長所であります。

　さて、そう遠くない時期に、瑛子捌きで一巻いかが。
連衆を定めてやるのも面白いかも、アヒル。

海紅先生
お言葉　ありがとうございます。

瑛子捌きのご進言
しっかり聞いちゃいました。耳をダンボにして！

瑛子さん　草閑さん　yumiさん
ホント　ありがとうございました。
私がとらぶっている間も、じっと 耐えていてくださって。

yumiさんのネタにポルノも。発想が面白い筈です。

先生、早速コメントをありがとうございます。私も序破急の急（法善寺辺りから最後まで）が自然に巻けたなと思っていた所です。もっとも一巻を通じ千年さんと草栞さんが優美繊細な句を書いて下さり、私たちの元気な？句を素敵につなげてくれました。
平成２３年暮れから平成２４年初頭の世情風交詩になっているとおもいます。大学新学期の忙しさが一段落した頃、みなさまと興行できたら嬉しいです。

千年さん、お捌き下さりありがとうございました。しばしごゆっくりなさって下さい;--)

草栞さん、こちらこそご参加くださり嬉しかったです！
むらさきさん、ゆみさん、連句好きになってくださった手応え！頼もしく存じます。

eiko

今回の歌仙に 連衆として参加し、一番の収穫は「歌仙もまた、道なり」と 気づけたことである。
歌仙は、”お捌きと連衆が、ともに夢物語を紡いでゆく場”であると、私流に理解しはじめているが、３６句の道のりはとても長く、その人間関係は意外に濃い。否応なしにさまざまな葛藤がおきてくる。しかも、ここはインターネット上。”受けいれ難い自分”に気づきかけたときの居心地の悪さは、耐えがたい。剥きだしにされ 曝されている感覚は、とても辛い（連衆としての参加者が極端に少ないのは、この辺が要因かとも推測）。
しかし、スタンスをかえれば　歌仙は 自分を変えるチャンス、人間関係の学び舎になる。
歌仙は ”非日常のなかの日常”であり、日常がより鮮烈にあらわれる。日常以上に濃密な日常となり、自分の姿が浮き彫りにされ あぶり出される。それゆえ、その気があれば、自分を凝めるには格好の場ともなりうる。

芭蕉翁が 俳諧・歌仙を ”自己探求・人間探求・求道”の場 と定められた意味を、今回とてもリアルに体験・理解できた。
「素」の自分で参加した意味を確認。ふりかえれば、皆さん「素」でしたね〜。それで、復元力があったのかも。

他方、芭蕉翁も、いくつかの歌仙では「連衆と響きあう 」ことができなくなり、中断されたこともある − と聞く。
連衆の抵抗の矛先をむけられがちなお捌き側の、精神的苦痛は大変なものと推測される。そうした負担の軽減方法として考えられるのは、１） 集団との長期のつきあいに 葛藤はつきもの という認識
２）できるだけ早い段階で、連衆からうける軋轢に反応して、内面に生起する「不快感・怒り・不安」などを明確に意識することであろうと思う。
時間差勝負のようなところがあり、できるだけ早く自分の感情を客観化できると、結構 泰然としていられる（ 個人的に、グループワーカーとしての体験もあって）。
多分、上記を押さえられれば、式目などが一種の「父性原理」の役割を果たすと考えられる歌仙の場合、道中のスタンスは、「父性原理」、「母性原理」いずれであっても問題はないように思える。但し、一貫性はあった方がベターかも。

さいごに、「饗宴」をイメージされ芭蕉会議を立ち上げられた海紅先生、白山連句会第十回興行の運営にあたられ　連衆をみちびかれた千年さん、長い道中 ともに支えあい 詠みあった連衆のみなさまに、深く感謝申しあげます。